核舟记教案

核舟记教案汇总10篇

作为一名教师，总不可避免地需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。写教案需要注意哪些格式呢？下面是小编为大家整理的核舟记教案10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

教学目标

一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

重点难点

学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

教具

投影仪

教学法

设计

朗读法、引导法

教学内容及教师活动和学生活动

教学过程

一、导入新课

我国古代劳动人民创造了光辉灿烂、举世瞩目的中华文明、中华文化。在中华民族的文化宝库中，源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术是一颗璀璨的明珠。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的是微雕艺术。微雕是把书法、绘画、雕刻融为一体的微观艺术。今天我们要学习的魏学?的《核舟记》就是数百年前我国民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

二、扫除文字障碍，初步理解课文

1．本文出处及作者简介

2.范读课文/[演示文稿：字、词]请同学们为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

3．请同学们结合文下注释速读课文。并试分别概括文章段意[演示文稿：结构]

三、研读课文：思考下列问题：

1.本文名为“记”，是不是记叙文，为什么？

这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的刻工。

2.同学们朗读文章第一段和第六段。

第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象??核舟) 第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

3.开头结尾的两节文字可以看出，说明的对象是什么？要说明核舟的什么特征？

[雕刻技艺的奇巧、灵怪] 文章的全部内容安排实际上紧扣了这样一个核心。

4.怎样表现奇巧、灵怪？对比：核舟之小??容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精细；气韵生动。

5.核舟大小如何？（一尺10寸，一寸10分）比较“二黍许”即二市分多，约合0.9厘米光景；"八分"即八市分，约折合长度2.667厘米，"奇"即有零，"八分有奇"长度约合3厘米。具体

6.来看看雕刻家在这小小的核舟上雕刻了哪些物，分别有什么特征。

读课文第二段。窗八：刻有对联，可以开启。（精细灵巧）箬蓬。

7.整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。作为船的一部分，船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你以为有什么用意？

正是抓住重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。 继续看以下各段所介绍的物：楫，炉、壶、手卷、念珠（历历可数）。三十四个字（勾画了了，细若蚊足）。

8.如果只有一堆人和物的堆积罗列，即使再精细也只能叫技术而不是艺术。

9.雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精当巧妙地安置这些人物的？请同学们在课文中找出对这些人物的介绍。

10.描述船头三人的神情态度。 分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?

从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

11.描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。人物刻画精细（相对于核舟来说，人该占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠历历可数）神情意态毕肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼备，各具特色，意趣盎然。这就不光给人以具体的形象，更更使人产生丰富的联想和想像，获得以美的享受，这才叫艺术。 观赏核舟，恍惚间已经与苏轼一起泛舟赤壁之下，清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

我们不能不赞叹：正是：虽为毫末技艺，却是顶上功夫！

四、对上述内容的说明是按照什么样的顺序？全文采用总——分——总的顺序。

主体部分以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。 从主到次，??结构完整、层次分明。

介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。说明舟尾情况主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

五、课文分说部分不是按从头到尾的顺序，而是按船的中部、船头、船尾、船背的顺序描述“核舟”上的景物。作者从船的中部写起，有什么好处？

先写船中间的船舱部分，叙述它的窗子数量、位置，特别点明右窗扇上刻的是苏轼的《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”两句，左窗扇刻的是《前赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”两句，和第一段末句的“大苏泛赤壁”相照应，突出了雕刻品的主题。

六、具体地介绍了这么多的内容，船上的人物、情景说得清清楚楚，使人如见其形，如闻其声，却只用了四百多字-——文字上有什么特点？叙述跟描写结合，语言精炼、简洁、周密、生动。

七、课后作业：

1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要介绍，完成在自写本上。

2．做练习三。

备用资料：

魏学伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟为王叔远1622年（天启壬戌年）所刻，为王氏晚年所刻。 当第一个中国明代科学家徐光启，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年终于用洋人的望远镜观测到日食时，这也就标志着放大镜将给中国人的微雕艺术带来前所未有的发展。然而，这样“贵值兼金价”的工具，是绝不会很快用在工匠艺人之手的。因此，微雕的真正意义上向“微小”的革命，当在放大镜普及之后。 王叔远雕刻核舟时，没有使用放大工具，全仗目力。

板书设计：

核舟记 (魏学?)

核舟之小（长约八分有奇，高可二黍许） ……此处隐藏21601个字……有特色，可见“奇巧”。

三人同样是闲暇安适，但动作神情各不相同。苏黄二人主客分明，共同切磋，忘怀得失，陶醉与画卷美好的意境之中，全然是学者风度。而佛印的动作、神态则超脱粗犷，俨然是个出家人。

写苏、黄二人，详写姿态，兼写神情，笔调细腻；先写上半身，后写下半身，井然有序。写佛印姿态、神情栩栩如生。先苏后黄次佛印，主次分明。作者用比较的方法来介绍，既显露出所雕人物的各自不同的身份性格，又表现出雕刻者在构思中融入了自己的艺术情趣。

（7）作者是如何描写舟尾的？

——写核舟上的次要人物舟子二人的形象。

居左者：仰面啸呼（动）

居右者：视端容寂（静）

舟子神态、动作、神情刻画细致，动静相兼，动静对照，相应成趣，实在“奇巧”。作者只用寥寥数语就准确生动地展示出了王叔远“因势象形，各具情态”的绝妙的雕刻技艺，可见语言的准确、简明。

第二层（6）：介绍舟的背面

（1）作者是如何介绍船背面的？

——船背虽是略写，也是先总写它的形状“稍夷”，再介绍上面的题字、篆章的内容、大小、颜色。

（2）哪些地方表现了高超的雕刻技艺？

——“细若蚊足，勾画了了”用比喻的方法再次表现王叔远高超的雕刻技艺。

3．第三部分（7）：对“核舟”总结、评价。

（1）作者是如何对核舟进行总结的？

——从统计入手，进行总结。

（2）这样写有什么好处？

——罗列“核舟”上所刻的物品、文字的数目以显示“核舟”容量之大，接着用“计其长曾不盈寸”再次强调“核舟”体积之大，对比中突出了工艺之精细、奇妙。最后用“嘻，技艺灵怪矣哉！”的赞叹收束全文，点明中心。

三、总结全文：

全篇仅400余字，却紧扣“核舟”奇巧的特点，把上面雕刻的复杂琐细的物态述说得精细详尽，活灵活现，使人一目了然。不仅完美地再现了“核舟”的形象，而且有力地表现出雕刻家王叔远的聪明才智，绝妙技艺，表达了作者对他及其作品的赞美之情，足见文章结构的严谨、精巧和语言的准确、精练，不愧是古代说明文的精品。

四、熟读课文

五、布置作业

1、完成思考与练习二、三

2、熟读并背诵全文

第四课时

总结课

教学目的及重点：

1． 熟读课文。

2． 进一步学习本文准确、简明的语言。

3． 进一步认识我国古代劳动人民的聪明才智和卓越技艺。

4． 背诵全文。

教学步骤：

一、朗读全文

二、学习准确、简明的语言

三、分析练习并学习制作词语小卡片(附后)

四、指导背诵

要求：在熟读理解的基础上背诵

教学目的

一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书。

教学重点

围绕怎样的中心来进行说明，是本文教学的难点。

可运用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)配合教学，以便学生有直观印象，加深理解并记忆。

(本课文教学可细可粗，可深可浅。请根据不同对象斟酌处理。)

教学时数：三课时。

教学过程

第一课时

一、导入新课我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核 舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

二、布置课内预习请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成)

1．本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。

2．为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。示

例：①罔、贻、轩敞、篷等②罔不因势象形，各具情态等

3．试分别概括文章段意(要求用语精炼，各不超过十个字)。

4．思考下列问题：

(1)核舟大小如何？

(2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

(3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？

(4)本文虽名为“记”，是不是记叙文，为什么？

(5)文章主体部分的写作顺序是怎样的？

(6)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心？

三、巡视课堂

掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。

四、朗读课文

1.请三位同学朗读课文每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当；或称道其成功之处。

2.老师指导有关朗读的要领：读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。断句是一项复杂的工作，古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言文的阅读和理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为：“盖大／苏泛赤壁云”；另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开；再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。

3．在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。“读书百遍，其义自见”。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。

五、研讨课文

本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体？它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体？本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况；同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。

学生的讨论可以从下列角度开展：

(1)所“记”的对象和内容

(2)表达方式及语言这个问题应当在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。